每個人內心都有一種本能，渴望被愛、被欣賞、受尊重，內心有慾望、渴望a desire，神也給我們一種渴望。我們想要成功，想要有成就，想作一些事情。但每種慾望都會帶來試探。當我們人心的慾望、野心得不到滿足時，就造成張力。
→ 只要有慾望就會有張力
慾望只會說，我要，我要更多（more），這會造成你裡面的張力，我們因此有試探，帶來掙扎。
→ 慾望最原始的是口腹之慾（食物），人還有性慾，人還有其他慾望，有人有睡覺的慾望。
→ 有些人有想高升的慾望，特別在職場的人，你希望步步高升、想成功、想被人尊重的慾望，否則很沮喪。
→ 有人就是想贏，有人有強烈的慾望不能輸，排隊搶購物車都要第一不能輸。
有人有想被愛，被接受，被接納，肯定的慾望。
→ 有人想成名，有人一面作禮拜一面想臉書又增加了多少粉絲，想上傳的影片又多了多少觀眾，當然你希望向Psy大叔，有上億的人看最好。
你的朋友上傳的影片有300人點閱，你的卻一個都沒有，真洩氣。
→ 有人希望別人賞識他的成就，被人嘉獎，名聲響亮，被人羨慕，太好了。你有沒有注意到那些開名車的人自己沒法欣賞他的名車開起來有多酷，因為他坐在裏面，他只要別人看到他的名車，別人羨慕就會說但願我是那車的主人多好。我們巴不得別人羨慕說，但願那是我的車，但願那是我的女伴，但願那是我的房子。
→ 有一些東西我們渴望擁有，我想這是女士們擁有許多鞋子的原因吧！
☆ 慾望不會消失，它不會憑空消失，我不是要你拋棄慾望，但你發現有些人慾望控制了他的生活，他完全變了樣，他沒有控制欲望，反倒讓慾望控制了他；原因很多，就是欲望是永無止盡的，只會說我要更多，more。
→ 在引用創世紀廿五章前我先列出三點
1. 是神創造了慾望，但是罪使它扭曲了，我們錯用亂用了。
所有你的慾望，以上所提的慾望、渴望，只代表了神創造你的記號，問題是罪扭曲了這一切，被錯用、誤用了。
※ 以食物為例，要生存就要有食慾，但食慾讓我們陷入麻煩，每次好吃的東西送上來時，你就知道罪破壞了正常的食慾。吃飽了，為何還想再吃呢？
☆ 2. 請記住慾望永遠不會被滿足，絕對不可能完全被滿足。我們卻以為可以。
→ 有些人追求欲望的滿足卻得不到，結果毀了一生。我只要有那樣的經驗就滿足了，坐頭等艙到大溪地渡假，去歐洲旅遊就滿足了，但慾望是不可能完全被滿足的，慾望造成的張力，絕不會消失。短時間的滿足，不久就消失了。
3. 慾望總是說現在就要，不能等
你到車行看車，你的慾望不會說再等一年，你到百貨公司看到你想要的，你不會說再等一年吧；否則那不叫慾望。看到想要的東西，你一定要立刻擁有，☆慾望是很危險的，如果錯用會惹出麻煩的。
=> 創世記廿五章中的故事
為什麼以掃那麼傻作那決定呢？
在中東，長子的名份，代表a)能繼承雙分遺產，你如果是生在富裕的家庭，長子保障了你未來的生活。b)權力，長子能代替父親審判家務事，父親過世，長子有權裁決。c)他們相信長子會得到神的恩惠，是其他子女沒有的。
→ 創廿五：29-30「有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：我累昏了，求你把這紅湯給我喝。因此以掃又叫以東【就是紅的意思】。」“累昏了”，餓壞了；
雅各是弟弟，有頭腦，有權謀，又會煮飯，喜歡待在家裏，以掃是哥哥，是勇士，善狩獵，會賭博，又好動，讓母親擔心，卻使父親歡心，以他為榮，有男性的魄力。一個文謅謅，一個雄赳赳、氣昂昂；以掃出外打獵，沒打到什麼，沒吃東西，回到家，看到雅各在煮東西，聞到香味，於是對雅各說：我累死了，餓壞了，求你把紅豆湯給我喝。在家中哥哥通常不會要弟弟幫忙，也不喜歡弟弟作跟屁蟲，所以當哥哥有求於弟弟時，是難得的機會，總是可以交換一下條件。雅各抓住機會v:31「雅各說：你今日把長子的名分賣給我吧。」；
→ 以掃要紅豆湯，雅各卻要以長子的名份交換，以小博大，要權力，要財富，要蒙福。有誰會為了一碗紅豆湯交換自己的未來？
☆ 但人生中你我時常如此；只要是好喝的紅豆湯，你我都會交換，不知代價昂貴。
有人對你說只要願意做小小的交換，你就能滿足眼下的慾望。但你之後，你卻要付慘痛的代價，你必須放棄一些重要的東西。
許多人回首，都想取消那樣的交易。
→ 你以為以掃很蠢，但當一碗紅豆湯擺在你我面前時，你的慾望本質，會突然使你覺得自己很需要，你也會作出糟糕的交換。
在我們周遭的人，你發現那種影響是多麼大，做為父母，作為旁觀者，我們都知道該怎麼作，看見別人掙扎我們都知道那可怕的後果，但心中一心想著那碗紅豆湯的人，我們可想像，他的決定會是如何。
→ 廿五：32「以掃說：我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？」以掃你未免言過其辭了吧，會死還有力氣走回來？我知道你餓死了，但離死還差得遠呢！以掃說我將要死，這長子的名份對我有甚麼益處呢？以掃你在開玩笑？他搞不清楚。
心理學家研究，只要慾望被挑動起來，分泌出腎上腺素，大腦就會產生變化，導致一些反映，影響偏差，把慾望放大到不成比例，感覺會愈來愈強烈；而且因為聚焦效應，使你只想到一件事情，專注一件事情，使其它的都模糊了，太專注了，大腦就把其他的事物排除，多少時候這是非常危險的。
→ 你可以想像以掃在森林裡或許幾天沒吃東西，一聞到食物味道更加飢餓。即或雅各提了交換條件，但看著那碗紅豆湯，要是不吃我會死掉而且要趁熱吃，好好享受一下，我非得到不可。
※ 如果走到我非得到不可，那已經無可救藥了，聚焦效應也讓你覺得那是世上唯一存在的東西。
→ 雅各知道，如果沒有書面憑證，以致空口無憑，怕以掃後悔，我沒說，那就完了，雅各要以掃起誓，對天對他發誓。
→ 如果你在現場你一定會叫以掃不要急著作決定，你會要以掃想想後果，你的家族將有12個小孩，都要成為大族，為上帝所祝福呢，想想會用你的名字亞伯拉罕以撒和以掃的神那多棒！以後的歷史都以你家族為中心呢，從你家中彌賽亞要降生，千萬不要以一碗紅豆湯去交換，太不值得了。
※ 重點不是那碗紅豆湯，是你拿什麼去交換，後果、成本太大了。
對很多人而言，那碗紅豆湯是個機會，機會來了，為了抓住這機會，你放棄了多少東西你知道嗎？聖潔的生活，上帝的祝福，家人的親密關係，小孩子的表演。
→ 也許是個捷徑，但卻失去了正直、名譽，也犧牲了別人對你的尊敬。
※ 什麼是你的紅豆湯，你非得要不可呢？
不是不知道，就是作不到，以掃不是不了解他身分的重要，他父親一定有提醒他上帝的使命，計畫以及未來對他們家庭的祝福，那些比紅豆湯重要的多了。
☆→ 你應該如何做呢？重新評估那碗紅豆湯，著眼大局，思想神對你的心意，也許是神對你的某些應許。
☆→ 想看看，十年後，你想要什麼樣的人生，我想要…..，但願我…….，我希望…..
→ 每天都有人拿紅豆湯給你，要你放棄部分的未來，未來的親密關係，未來的幸福婚姻，未來的財富，每天都有交換的機會。
→ 你要靠神的恩典，禱告求神藉聖靈提醒你了解真理，用正確的角度與態度檢視這紅豆湯。
☆ 正確的角度就是你要怎樣的未來，神對你未來有何規劃？
※ 我可不要拿神為我預備的美好未來，換取眼前的利益
→ 這故事的悲哀也是你我的悲哀，以掃竟然喝下了紅豆湯，他輕看了長子的名分，紅豆湯幾分鐘就沒了，但失去了長子的名份卻是一輩子的事。
→ 你發現了紅豆湯，你開始與自己對話，明知是壞主意，卻開始說服自己。你應該聽那最初微小的聲音。不要為眼前的慾望出賣寶貴的未來，要自制。林前九：27「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」
→ 羅八：26「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」
神說我們一定能克制的了，祂願意幫助我們，禱告求主搭救。
林前十：13「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」
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