葡萄園指的就是以色列（五：7）；在聖經其他地方（賽三：14；詩八十：8-18；耶二：21、十二：10；結十五：6-8；何十：1）都有相同的用法，類似的責備在耶十二：10也同樣出現，寫法近似所羅門的詩歌，但卻是悲哀的歌。v:1“我所愛者”“我所親愛的”，指的（The beloved one is the Lord Himself.）就是主自己。
→ 以色列這個葡萄園有很好的照料，但生出的卻是野葡萄。它坐落在向陽的肥美山坡地上，在岩石中鑿出了壓酒池，工地中的石頭也挪走了，周圍有保護的籬笆及守望高塔的保護，撒的也是上好的葡萄種子，指望可以收成好的葡萄釀成好的葡萄汁。即或有這麼多好的準備，但生產卻不佳。屬靈的意義上。指上帝為以色列作了很多，期待他們向上帝結出好的果實，他們卻只有罪惡的野葡萄，酸又苦。
v:3 神在第三節請他們自己評評理，反省一下，這是葡萄園應該結的果子嗎？到底是誰的責任？誰的傑作呢？
v:4 神還能做什麼呢？只能再作一件事，就是折毀、毀滅。v:5「現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使他被吞滅，拆毀牆垣，使他被踐踏。」v:6「我必使他荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。」Because of the nation’s sinful action (their bad fruit), destruction world come. Without God’s protection Judah would be ruined. 神預告了即將來臨的審判，指出將來巴比侖的擄掠，征服，他們要被放逐被擄到巴比侖。
v:7 他指望的是公平，英文是judgment，卻產生了暴虐，英文 “he look for judgment, but behold oppression.” 在原文中公平 “mishpat” 暴虐 “mispach”；公義 “tsedagah” 冤聲 cry, “tse’aqah” 字念起來看起來是一樣，但卻正好是相反的意思，神要的和祂收到的完全相反，以色列人卻以為他們不錯滿足了神的要求，但生產的、活出來的卻和神期待的背道而馳。賽一：21、一：15「你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」
接下來，上帝明白指出他們的六大罪狀：
1. v:8-10，物質主義（materism）
2. v:11-12，享樂主義（pleasuralism）
3. v:18-19，道德敗壞（moral decay），駕著裝滿罪惡的馬車，在上帝面前遊行，耀武揚威，看你（上帝）能對我怎樣，他們任意犯罪。
4. v:20，玩弄司法（distort justice）
5. v:21，自以為是（self-centered）
6. v:22-23，領導徹底腐化（corrupt leadership）
這六件指控不也就是今天的社會嗎？大衛在詩五一：4「我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。」，神的公義聖潔使祂必須要審判罪，當祂審判懲罰罪時，顯出他是公義是對的，是應該作的。
v:8 他們貪心奪取同胞的土地（彌二：1-2），以別人的代價而致富（God had given the people the land they were not to get rich at other’s expense），有錢的人透過拍賣（foreclosing mortgage）奪取那些付不出貸款的窮百姓的家產、土地，以致自己有大莊園。這些不顧窮人死活的，上帝要使他們所住的豪宅莊園變成空曠荒涼無人居住，過去的享受變成死亡。收成也必大大的減少。一罷特（a bath）是液體的容積相當於一伊法（ephah）--乾的重量，八加侖左右；一賀梅珥（a homer）相當於83加侖；所以收成不到1/10。
v:11 濃酒（fermented drink）發酵過含酒精的飲料，他們立刻的懲罰就是被擄作俘虜，最終的審判就是地獄（v:14），他們從樂園跳舞到地獄（they go dancing parading to hell），這些人只顧自己的享樂，只會欺侮人（abuse other people made in the image of God.）從沒想到他人或上帝的事。
不是上帝喜歡報復，祂只是守住祂和百姓們的約定，申廿八：20-24。
v:15 所有那些驕傲的人這時都要受到羞辱，過去的身分、生活，此刻救不了他們。v:14，死亡不分人的身份職位，時候來了一視同仁。
v:24-30 以賽亞再次提到違背神的後果，違背神與他們約定的後果。
v:26 The point of this statement is that the judgment of the nation of Israel is ultimately in the hands of God Himself, not the nations. 一切都在神的手中，是神興起那些國家來攻擊以色列，既然如此仍有盼望。
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