第六個異象五：1-4，飛行書卷的異象 a) v:1-2異象的內容。b) v:3-4異象的解釋。
v:1-2飛行書卷長二十肘（30呎，9公尺），寬十肘（15呎，4.5公尺），書卷是用羊皮作的，“飛行的”flying書卷roll，代表書卷所記載的消息是審判，將要飛快地傾倒在地上的人，之所以如此巨大表示，這些罪狀指控多的無所勝數是很詳盡的。這不是件小事。
v:3-4 這書卷上記載的事各寫在兩邊，好像法版出卅二：15十誡寫在左右兩邊可以閱讀，書卷飛行經過地面上空。向這地提出咒詛的定罪。有兩大罪狀列出代表所有犯的罪，在書卷上所記載控訴的罪有偷竊和起假誓，在一面寫著偷竊的罪在另一面寫著，起假誓的罪。這些罪被用來代表所有干犯神律法的罪。
偷竊違反了人對人的責任，違反法版上第二面的誡命，起假誓違背了人對上帝的責任，違反了第一面法版上的誡命。普天下世人犯罪得罪神，這些指控大家都看得清楚明白。
上帝要如何對付那些違反誡命犯罪的人呢？v:3-4除滅他們！對罪惡結果的咒詛執行的很徹底，而且很有效率。
→ “必常在他家裡”（it shall remain in the midst of his house.）要在你家過夜，不離開你，永遠跟著你。v:4b連木頭石頭都隨房子一起消滅，除盡。神的審判臨到那些犯罪的人就是那樣的徹底，完全，不管是甚麼罪。
→ 這個飛行書卷異象對撒迦利亞時代的以色列人而言，告訴了他們，那些公開犯罪的以色列人不會也不能攔阻上帝的工作，他們要受上帝的審判。躲不掉的！對未來的以色列人而言，當彌賽亞來臨時，神要傾倒祂的審判（pour out His judgment.），臨到世界，並且要除滅世上一切的罪人。審判非常嚴厲與完全，只有在千禧年國才會實現，只有那時神的神聖審判才是又快又全備。（So rapid and so complete）
→ 第七個異象五：5-11坐在量器中的婦人
量器ephah：像一個桶子、盆子，是一般家庭所使用的量器有些可容納5-10加侖，此處可坐一個婦人的桶子，應該是更大的盆子。天使指出這量器代表了裝滿地上世人所犯的罪。
v:6 “惡人在遍地的形狀”，（the iniquity of the people throughout the land）或翻成（the appearance in all the land.）這些罪都被收集起來為了要成就特定的目的，要從以色列中被挪除，全部歸回算在巴比倫的帳上。
v:8 天使解釋婦人豫表了罪惡；有些解經家認為代表淫亂的罪，因為以色列離開了神，去拜假神，偶像。那些離道判教與神對立，自以為是神的那些罪（帖後二）都是世人所犯的罪。“將那片圓鉛扔在量器口上”，不讓那婦人出來，天使把量器的口用一片重的鉛封起來，表示世上的罪全部都被存封了起來，逃不過上帝的審判。前面v:1-4飛行書卷提到以色列人的罪要被處罰，這裡表示世上的罪一定都會全部被除去。
v:9-11
v:11 示拿地在巴比倫，是以色列被放逐的地方；也是古代與將來偶像祭拜背叛神的宗教中心（創十一：2；啟十七：3-5），看起來將來這城市在幼發拉底河畔巴比侖國家的城市會成為世界宗教中心。這二位婦人的正確身分不清楚，各家有不同的說法，但可以確定的是這裡的經文明白告訴我們這異象最後的結果是甚麼。這二位婦人是神預備的是神的器皿，有人認為是天使，有人認為代表亞述與巴比侖國。另有一派的學者（Unger）認為這兩位婦人帶著撒旦的能力要保護那位被關在量器中的婦人，而且要把它供奉在巴比侖神廟中，敬拜她。
→ 以色列人的罪，包括他們拜偶像淫亂的罪有一天要從他們的地被挪去（removed）。
五：11「他對我說：要往示拿地去，為他蓋造房屋；等房屋齊備，就把他安置在自己的地方。」那裝滿罪惡的量器會被安置在所蓋的神廟（temple）（house）當成偶像膜拜…這假神（賽四四：9-20、四六：1-2）根本沒有任何能力，但撒旦卻利用，使罪變成操弄人有力的工具。當這一切假神的敬拜回到它創始的原地重新滋芽茁壯起來成為世界宗教的迷信時，更成為神要加速審判世界，這淫亂的巴比侖婦人的時程，啟十七-十八。
→ 這些罪惡從以色列挪走預備了主第二次再來的道路，更帶進千禧年國的契機（啟十九-廿）。
→ 這異象特殊的意義告訴當時的以色列人，所有的邪惡會從以色列全部挪去（對她們的迫害，傷害…），從人的觀點看似乎是不可能，但神眼中是輕而易舉，能快速，完全的成就，她們不要因為任何形式的邪惡，攔阻他們的工作重建聖殿。
面對將來，以色列要知道這和但以理第70週的預言有關，神要挪去任何形式的邪惡，消除一切敵擋神的力量，千禧年國是為那些蒙神救贖的人所預備的。
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